Творчество Андрея Платонова. «Чевенгур» и «Котлован».

Андрей Платонов один из самых своеобразных и самобытных авторов русской литературы 20 века, человек со сложной судьбой и противоречивыми взглядами. Сознательно являясь приверженцем советской власти, в своих произведениях он стал одним из ярчайших ее критиков, что привело к запрету и изоляции его как творца.

Жизнь Андрея Платонова

Будущий писатель родился в августе 1899 года в семье воронежского слесаря Платона Климентова. Начальное образование мальчик начал получать в церковной школе, но из-за бедности многодетной семьи уже с тринадцати лет ему  приходилось работать.

В эти годы он поменял множество профессий, подрабатывая в различных мастерских Воронежа. В 1918 году Платонов попытался продолжить свое образование, но в планы юноши вмешалась Гражданская война. К этому времени Андрей уже пробует себя на литературном поприще и публикуется в различных воронежских газетах.

Платонов поддержал революцию, которая, во многом, вдохновила молодого человека. Во время Гражданской войны он служил в Красной армии, где был военным журналистом. После победы советской власти Платонов закончил образование.

Впоследствии он пытается совмещать работу инженера со своей литературной деятельностью. Молодого писателя замечают и хвалят Горький и Брюсов. В то же время, в 1931 году из-за одного из своих произведений Платонов попадает в немилость к Сталину, который требует запретить печатать писателя.

С началом Второй мировой войны Платонов недолго пробыв в эвакуации, отправляется на фронт, где вскоре становится военным корреспондентом. В этой роли он пройдет все боевые действия, пережив заболевание туберкулезом. После войны, в 1946 году из-за рассказа «Возвращение» писателя окончательно запрещают печатать.

Платонова - «Чевенгур» и «Котлован»

По произведениям Андрея Платонова было снято множество художественных фильмов, среди которых:

  • «Одинокий голос человека»;
  • «Домой!»;
  • «Три брата»;
  • «Житейское дело»;
  • «Опять надо жить».

«Чевенгур»

Роман «Чевенгур» создавался Андреем Платоновым в конце 20-х годов и является самым крупным из его произведений. При жизни писателя он так и не был опубликован, и увидел свет лишь в 1972 году, когда был издан в Париже. Тем не менее в 1929 году Платонов пытался издать роман в «Молодой гвардии». Произведение получило высокую оценку Максима Горького, пошло в печать, но было отозвано на последней стадии.

Роман стал своеобразной сатирой на то, к чему шла советская власть. Два главных героя, осиротевший Дванов и Копенкин, в поисках настоящего коммунизма оказываются в утопическом городе Чевенгур, где и решают его строить.

В этом месте жители уверенны, что счастливое социалистическое будущее вот-вот наступит, поэтому живут по принципам коммуны, отказываются работать и безжалостно борются с остатками буржуазии. Но подвергнувшись нападению неизвестного врага, Чевенгур оказывается разрушен. Дванов спасается на коне Пролетарская сила и в поисках тайны смерти топится в озере, где до этого покончил с собой его отец.

«Котлован»

Как и роман «Чевенгур», повесть Платонова «Котлован», ставшая русской классикой, была издана после смерти автора, в Германии в 1969 году. По воспоминаниям самого писателя, он иногда просыпался ночью и обнаруживал себя сидящим за столом и работающим над этой повестью. В ней, как будто подсознательно, Платонов раскритиковал все советские идеалы, в которые верил и которые любил. Гений писателя оказался сильнее веры в советское «светлое будущее».

Главный герой «Котлована» уволен с прежней работы из-за того, что много думает. Он отправляется работать землекопом и небольшой городок. Здесь полным ходом идет выкапывание огромного котлована для последующего возведения дома рабочих. И чем глубже будет котлован, тем больше построят дом.

Все это превращается в строительство советской Вавилонской башни, над которой бессмысленно трудятся рабочие, отдающие свои жизни в жертву будущему, которое они не могут представить, но где все должно быть правильно и справедливо. Единственным утешением для этих людей является девочка Настя, которую они подкармливают и оберегают. Но и Насте, символу будущего, суждено погибнуть на строительстве котлована.