Разве это только капризы природы, что некоторые души сходятся вместе, так что они привязываются друг к другу? Или это происходит благодаря подобным делам в предыдущих жизнях, подобных отношениях, как, например, влечениях, или следствием знакомства до рождения, дружбы и любви, которые соединяют две души вместе? Или разве мир является театром Божественных капризов? Разве Он создал нас как сознательных тварей для того, чтобы мы играли в Его жизненных драмах и затем чтобы уничтожить нас по своему желанию? Разве Он поэтому создал некоторых бедными, некоторых богатыми, одних глупыми, других мудрыми, чтобы на Его сцене было бы разнообразие и чтобы после смерти Он нас принял опять в Свои объятия? Является ли эта жизнь началом и концом? Разве природа или судьбы шутят с дружбой или истинной любовью между душами?

Ответ мы находим в пояснении: бессмертная Божественная любовь стремится пробудить самую совершенную любовь в душах посредством различных видов Божественной, супружеской, родительской, дружеской, братской, женской, отцовской и материнской любви.

Кажется, будто индивидуальные человеческие души и семейства, общество, народы, звери и птицы — вся живая тварь — являются химическими средствами жизни, чтобы очистить человеческую любовь и преобразовать ее в Божественную любовь. Когда же душевная любовь и дружба смешиваются с ядовитыми химическими веществами, как, например, с эгоизмом, с механическим семейным родством, с сексуальными извращениями, с физической привязанностью, чувственной возбудимостью, использованием и обманом, быстрой внезапной влюбленностью и внезапной ненавистью, внезапно вспыхнувшей глубокой дружбой, за которой внезапно следует глубокая ненависть, — тогда человеческая любовь умирает временной, мирской смертью.

Эта человеческая любовь в сердце может некоторое время дремать, отравленная ментальными ядами эгоизма, привязанностей и несовершенства, однако она никогда не может умереть. Если человеческой душе не удается очиститься в другой душе, то она не будет удовлетворена и она будет продолжать искать другие души в этой жизни или за вратами этой жизни в царстве инкарнаций до тех пор, пока она ни встретит душу, в которой найдет все совершенное выражение Божественной любви. До тех пор, пока совершенная, абсолютная, бессмертная, чистая Божественная любовь не будет выражена в каком-либо друге, не будет освобождения.

Бессмертная, совершенная любовь стремится по путям инкарнации, стремясь найти совершенную человеческую душу, через которую она смогла бы выразиться. Когда между двумя душами выражается совершенная, чистая любовь и дружба, тогда такую любовь обозначают Божественной любовью. Такая любовь идет наперекор судьбе, смеется над временем и смертью, потому что в этой любви соединены два источника любви, которые проистекают из Божественной груди. Подобная человеческая любовь никогда не удовлетворится суррогатами — телесной привязанностью, похотью очей и сексуальными искушениями. Она может быть удовлетворенной только тогда, когда она расширится в бескорыстную абсолютную Божественную любовь.

Когда вы чувствуете, что можете быть настоящим другом какому-либо человеку, когда вы чувствуете, что ваши самые сокровенные требования к совершенству и чистой Божественной любви проявляются через это лицо, и когда вы отвергаете все желания искать Божественную любовь где-нибудь в другом месте, тогда утоляется ваша жажда дружбы.

Человеческая любовь может найти совершенный Божественный ответ на свою любовь в чистой дружбе с каким-либо человеком одного с вами пола, или ваша человеческая любовь может обнаружить Божественную любовь в чистой супружеской дружбе с противоположным полом. В последнем случае человеческая любовь может быть только тогда совершенной, если господствует душевное родство, а не физическое притяжение. Человеческая любовь может найти удовлетворение во всяком роде человеческого родства. Эта ваша человеческая любовь может найти Божественную любовь в вашей матери или отце, сыне или слуге, или в вашем духовном воспитателе. Запомните, что ваша человеческая любовь должна превратиться в безличную Божественную любовь, только тогда она будет удовлетворена.

Запомните, что до тех пор, пока ваша человеческая любовь не найдет в человеке Божественной любви, природа будет смеяться над вашей дружбой при посредничестве непостоянства, темперамента, эмоций, внезапной разлуки и смерти. Не успокаивайтесь до тех пор, пока вы не нашли Божественной совершенной любви, и продолжайте ее искать в этой жизни и во всех инкарнациях, пока не найдете ее.

Жажда вашей души Божественной любви никогда не будет утолена до тех пор, пока вы не найдете Божественной любви в ком-либо другом. Тогда, когда вы найдете Божественную любовь в одном человеке, вы внезапно увидите, что ваше сердце чувствует ту же самую Божественную любовь ко всем членам вашей семьи и ко всем, которые живут в вашей стране. Вы почувствуете ту же самую Божественную любовь даже в цветах, птицах и зверях.

Часть II

Не будем огорчать душу в могиле и не будем называть смерть “уничтожительницей”, но будем смотреть на нее как на дверь, через которую смело могут проходить души из этой временной жизни, чтобы найти наш общий всегда светлый, всегда спокойный Космический Дом во всех привлекающей и манящей окрестности. Смертные страхи, сердечные боли, сны и иллюзии исчезают, тьма смерти сменяется прекрасной вселенной. Для чего жалеть “умерших?” В мудрости, они нас жалеют. Они одновременно могут видеть свою высшую окрестность и нас посредством их Духовных Очей, в то время как мы их не можем видеть посредством наших физических духовнослепых глаз.

Смерть не является “уничтожением”. Это является отключением нервных токов от всех телесных ламп. Смерть является пассивным, недобровольным состоянием релаксации, которое вызывается или несчастными случаями, или болезнью, или страданиями. Вынужденное, внезапное и продолжительное отключение жизненного тела от тела-лампы обычно называется “смертью”, или совершенным уничтожением жизни. В действительности, это только временное состояние. Это не окончание всего, но только переход из изменчивого, грубого царства материи в пламенное царство многокрасочного света и безграничной радости.

Души с астральными и кармическими телами, запятнанными плохой кармой и насыщенные недостойными желаниями, страшно боятся клича смерти и всеми силами стараются его не услышать. Смерть, или закон перемен, должен силой изгнать их из телесного дома, потому что они хотят остаться там даже и тогда, когда закончилась аренда их телесного дома. Подобные души теряют сознание посредством чрезвычайных печалей, возникающих от изгнания силой. Проходит продолжительное время, пока такие души рождаются опять. В соответствии с качеством тонкого тела бестелесным душам предоставляются различные обители праны, или жизненной энергии, вибрирующей местности в безграничном пространстве, где они могут жить.

Тело составляется из организованных движений, которые вращаются вокруг эго: из движений органов чувств (физического тела), из движений энергии (тонкого тела) и идейных движений (кармическое тело). Душа не возвращается к своему собственному сознанию до тех пор, пока эго господствует над тремя телами. Это эго присутствует в сознательном состоянии тела, когда говорят: “Я хожу” и т. д. Оно присутствует в сознании сна, которое сознает, что “Я вижу сны”. Оно присутствует также в состоянии и глубокого сна. Поэтому у души не имеется возможности познать себя из-за активного присутствия эго. Спасение приходит, когда душа совершенно освобождается от идентификации себя с тремя телами. Душа может снова родиться в трех телах, не будучи с ними связана.