Причина ошибки – незнание лучшего.
---
...
Не родственные связи создают друзей, а общность интересов.
---
...
Подобно тому как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни.
---
...
Даже наедине с собой не говори и не делай ничего дурного. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.
---
...
Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.
---
...
Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой.
---
...
Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения.
---
...
Лучше думать перед тем, как действовать, чем после.
---
...
Жить дурно, неразумно, невоздержанно – значит не плохо жить, но медленно умирать.
---
...
Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе.
---
...
Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно.
---
...
Выражение лица в зеркале видится, души же – в беседах проявляется.
---
...
Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.
---
...
Дурные люди не соблюдают клятв, данных в безвыходном положении, после того как от него избавились.
---
...
Тот, кто склонен противоречить и много болтать, не способен изучить то, что нужно.
---
...
Хороший друг должен на веселие являться по зову, на бедствие же друга приходить без зова.
---
...
Всякий вид работы приятнее, чем покой.
---
...
Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться.
---
...
Счастлив тот, кто при малых средствах пользуется хорошим расположением духа; несчастлив тот, кто при больших средствах не имеет душевного веселья.
Фукидид
(примерно 460–400 гг. до н. э.) историк
---
...
Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
---
...
Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.
---
...
Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
---
...
Не следует строить расчеты на ожидаемых ошибках противника.
---
...
История – это философия в примерах.
---
...
Гробница доблестных – вся земля.
---
...
Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.
---
...
Люди с большим воодушевлением принимают решение воевать, чем на деле ведут войну, и меняют свое настроение с переменой военного счастья.
---
...
Признание в бедности – не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.
---
...
Вещи существуют для людей, а не люди для них.
---
...
Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее – опасно.
---
...
Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
---
...
Людей больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом – необходимость подчиняться насилию более могущественного.
---
...
Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет – нерешительность.
---
...
Оказавший услугу другому – более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами.
---
...
Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.
---
...
Никто не бывает равно предусмотрительным, задумывая план и приводя его в исполнение. В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.
---
...
Считайте за счастье свободу, а за свободу – мужество.
---
...
История повторяется.
---
...
Следует на насилие отвечать насилием.
---
...
Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.
---
...
Надежда по природе расточительна.
---
...
Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.
---
...
Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.
---
...